夫文象列而结绳移，鸟迹明而书契作。斯乃言语之体貌，而文章之宅宇也。苍颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察。先王声教，书必同文。𬨎轩之使，纪言殊俗。所以一字体，总异音。周礼保章氏，掌教六书。秦灭旧章，以吏为师。及李斯删籀而秦篆兴，程邈造隶而古文废。
汉初章律，明著厥法，太史学童，教试六体。又吏民上书，字谬辄劾，是以马字缺画，而石建惧死。虽云性慎，亦时重文也。至孝武之世，则相如𬤥篇。及宣、成二帝，征集小学，张敞以正读传业，扬雄以奇字纂训，并贯练雅颂，总阅音义，鸣笔之徒，莫不洞晓。且多赋京苑，假借形声。是以前汉小学，率多玮字，非独制异，乃共晓难也。暨乎后汉，小学转疏，复文隐训，臧否太半。
及魏代缀藻，则字有常检，追观汉作，翻成阻奥。故陈思称杨、马之作，趣幽旨深，读者非师传不能析其辞，非博学不能综其理。岂直才悬，抑亦字隐。自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难？今一字诡异，则群句震惊；三人弗识，则将成字妖矣。后世所同晓者，虽难斯易；时所共废，虽易斯难；趣舍之间，不可不察。
夫尔雅者，孔徒之所慕，而诗、书之襟带也；苍颉者，李斯之所辑，而鸟籀之遗体也。雅以渊源诰训，颉以苑囿奇文，异体相资，如左右肩股，该旧而知新，亦可以属文。若夫义训古今，兴废殊用，字形单复，妍蚩异体。心既托声于言，言亦寄形于字。讽诵则续在宫商，临文则能归字形矣。
是以缀字属篇，必须练择。一避诡异，二省联边，三权重幽，四调单复。诡异者，字体瑰怪者也。曹摅诗称岂不愿斯游，𥚹心恶凶呶。两字诡异，大痹美篇，况乃过此，其可观乎！联边者，半字同文者也。状貌山川，古今咸用，施于常文，则𬬺铦为瑕。如不获免，可至三接，三接之外，其字林乎？重出者，同字相犯者也。诗验适会，而近世忌同。若两字俱要，则宁在相犯。故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，相避为难也。单复者，字形肥瘠者也。瘠字累句，则纤疏而行劣；肥字积文，则黯默而篇暗。善酌字者，叁伍单复，磊落如珠矣。凡此四条，虽文不必有，而体例不无。若值而莫悟，则非精解。
至于经典隐暧，方册纷纶，简蠹帛裂，三写易字，或以音讹，或以文变。子思弟子，于穆不祀者，音讹之异也。晋之史记，三豕渡河，文变之谬也。尚书大传有别风淮雨，帝王世纪云列风淫雨。别列淮淫，字似潜移。淫列义当而不奇，淮别理乖而新异。传毅制诔，巳用淮雨，固知爱奇之心，古今一也。史之阙文，圣人所慎，若依义弃奇，则可与正文字矣。
赞曰：篆隶相镕，苍雅品训。古今殊迹，妍蚩异分。字靡异流，文阻难运。声画昭精，墨采腾奋。
全文为原文，无译文/翻译/阅读理解！
发表回复