作者： admin

晋平公问齐君德行高下晏子对以小善

晏子使于晋，晋平公问曰：“吾子之君，德行高下如何？”晏子对以：“小善。”公曰：“否。吾非问小善，问子之君德行高下也。”晏子蹴𤉷曰：“诸侯之交，绍而相见，辞之有所隐也。君之命质，臣无所隐，婴之君无称焉。”平公蹴𤉷而辞送，再拜而反，曰：“殆哉！吾过！”谁曰：齐君不肖，直称之士，正在本朝也。

全文为原文，无译文/翻译/阅读理解！

叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏

晏子聘于晋，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”晏子对曰：“此季世也，吾弗知，齐其为田氏乎！”叔向曰：“何谓也？”晏子曰：“公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。田氏三量，皆登一焉，钟乃巨矣。以家量贷，以公量将之。山木如市，弗加于山，鱼盐唇蛤，弗加于海。民参其力，二入于公，而衣食其一。公积杇蠹，而老小涷馁，国都之市，屦贱而踊贵，民人痛疾，或燠休之。昔者殷人诛杀不当，聊民无时，文王慈惠，殷众将恤无主，是故天下归之。无私与，维德之授。今公室骄暴，而田氏慈惠，其爱人如父母，而归之如流水，无获民将焉避？其伯直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姫，已在齐矣。”叔向曰：“虽吾公室，亦季世也。鸢不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长，庶民罢弊，宫室滋侈，道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠。栾、郤、晋、原、孤、续、庆伯降在皂隶，政在家门，民无所依，而君日不悛，以乐慆忧，公室之卑，其何日之有？谗鼎之铭曰：“昧旦丕显，后世犹怠。”曰不悛，其龙久乎？”晏子曰：“𤉷则子将若何？”叔向曰：“人事毕矣，待天而已矣。晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肸之宗十一族，维羊舌氏在而已。肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其获祀焉？”

全文为原文，无译文/翻译/阅读理解！

叔向问齐德衰子若何晏子对以进不失忠退不失行

叔向问晏子曰：“齐国之德衰矣，今子何若？”晏子对曰：“婴闻事明君者，竭心力以没其身，行不逮则退，不以诬持禄。事惰君者，优游其身以没其世，力不能则去，不以谀持危。且婴闻君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。”叔向曰：“善哉！诗有之曰：“进退维谷。”其此之谓欤！”

全文为原文，无译文/翻译/阅读理解！

叔向问正士人邪之行如何晏子对以使下顺逆

叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”晏子对曰：“正士处势，临众不阿，私行于国，足养而不忘。故通则事上，使恤其下；穷则教下，使顺其上。事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱不毁。进于君，不以刻民，尊于国。故用于上则民安，行于下，则君尊。故得众。上不疑其身，用于君不悖于行。是以进不丧亡，退不危身。此正士之行也。邪人则不𤉷。用于上则虐民，行于下，则逆上。事君苟进，不道忠，交友苟合，不道行。持谀巧以正禄，比奸邪以厚养。矜爵禄以临人，夸体貌以华世。不任于上，则轻议，不笃于友，则好诽。故用于上，则民忧，行于下，则君危。是以其事君近于罪，其交友近于患。其得上辟于辱，其为生偾于刑。故用于上则诛，行于下则弑。是故交通则辱，生患则危，此邪人之行也。”

全文为原文，无译文/翻译/阅读理解！